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      <title>0021鶯谷デリヘル	阿波根	さんの今日も元気にがんばろうブログ</title>
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      <description>鶯谷デリヘル
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      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
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         <title>モンスーンの海</title>
         <description><![CDATA[インド洋北部は、モンスーン（季節風）の影響が強く、夏は南西から北東に（東アフリカ方面からアラビア・インド方面に）、冬は北東から南西に風が吹く。海流も季節風の影響を強く受けて、夏は時計回りに、冬は反時計回りに海流が生まれる。

この時期によって一定の方向へ向かう風と海流は帆船の航行に向いていた。さらに、季節によって方向が変わるので、ある季節に出かけた船は、風向きが変わる季節に帰ってくることができる。この季節風の性質を利用して、東アフリカ・アラビア・インド間で紀元前から交易が行われてきた。

紀元1、2世紀ごろに書かれた『エリュトゥラー海案内記（周遊記）』によれば、ギリシアの商人ヒッパルスがインド洋の季節風を利用し、アラビアからインドへ沖合を航海した。ことから、南西風をヒッパルスの風と呼ばれていたことがある。

『エリュトゥラー海案内記』には他にもアラビアのモカ（イエメン）の港から、多数の船が東アフリカに向かっていたこと、インド、マレー半島、中国の記述がある。しかし、他に資料が乏しく詳しいことはあまりよく判っていない。

 海の道 
アッバース朝以降には、ダウ船と呼ばれた木製の帆船により、インドの香辛料だけではなく中国の絹や陶磁器が西へ運ばれた。西の東アフリカからは象牙・犀の角・鼈甲が、北はヨーロッパやオリエントからガラス製品・葡萄酒が交易されていた。内陸部の交易路シルクロードに対して、海上交易路を海の道、あるいは海のシルクロードと呼んでいる。インド洋はその海の道の主要部を成していた。

アッバース朝はバグダードを首都としたので、首都に近いペルシア湾を中心に交易が発達した。しかし、アッバース朝の衰退・滅亡や、エジプトのファーティマ朝やマムルーク朝の繁栄にともない、紅海を中心に帆船が行き来するようになった。

中国明朝の永楽帝は、朝貢貿易の再開を目的に1405年以降、7回にわたって鄭和に数十隻の艦隊を与え、東南アジアからインド洋に派遣した。鄭和の艦隊は第3回航海まではインドのカリカット（コジコーデ）までしか来なかったが、第4回以降はアラビア半島まで航海し、別働隊は東アフリカまで来航した。

イギリス、オランダの進出に伴い、ポルトガルは衰退していった。17世紀初頭にはオマーンにヤアーリバ朝が成立し、1650年にはオマーンのマスカット（マスカト）からポルトガルを追い出した。その後、オマーンはインド洋交易を巡ってポルトガルと争った。

1696年にポルトガルの支配拠点であった要塞フォート・ジーザスがオマーンの攻撃により陥落し、オマーンによるアラビアから東アフリカまでの交易支配権が確立するかに見えた。しかし、オマーンで内戦が始まり、その勢力は一時弱まった。

ヤアーリバ朝のイマームであったアフマド・ブン・サイードがオマーンの支配権を確立し、ブン・サイード朝を創設した。ブン・サイード朝は19世紀には東アフリカの覇権を確立した。1833年には事実上ザンジバル（タンザニア）がオマーンの首都となった。しかし帆船の時代から蒸気船の時代へ移ると共にイギリスの勢力が強くなり、オマーンはイギリスの実質的な植民地となっていった。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

モンスーンという季節風が吹くことからこのように名づけられたようです。

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]]></description>
         <link>http://always.blog-worlds.com/2009/12/post_9.html</link>
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         <pubDate>Mon, 21 Dec 2009 23:44:14 +0900</pubDate>
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         <title>起訴</title>
         <description><![CDATA[入院中の四女の点滴に水道水を混入して殺害したとして、殺人容疑で逮捕された母親の高木香織容疑者（３６）＝岐阜県関市＝について、周囲の気を引くために子供を傷つける「代理ミュンヒハウゼン症候群」との精神鑑定結果が出ていたことが２５日、京都地検への取材で分かった。鑑定では責任能力はあるとされたが、地検は殺意までは認められないとみて、近く殺人ではなく傷害致死罪で起訴する見通し。

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　京都府警や地検によると、高木容疑者は子供への愛情を示しつつ「周りの人に看護する母親の姿を見て同情してほしかった」と供述。地検も同症候群が虐待の一種で責任能力には影響がないとみている。代理ミュンヒハウゼン症候群は、主に親が子供に薬物を投与したり、けがをさせたりして患者に仕立てる一方、献身的に看病する。児童虐待の特異な例とされる。

yahooニュース引用

点滴異物混入事件です。子供さんショックだろうな。]]></description>
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         <pubDate>Wed, 27 May 2009 16:43:47 +0900</pubDate>
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         <title>甲州街道を走る</title>
         <description><![CDATA[州街道（こうしゅうかいどう）は、甲斐国（山梨県）へつながる道。江戸幕府によって整備された五街道の1つである甲州街道が有名。

現在は国道20号がこの街道を継承している。特に新宿区四谷4丁目交差点よりも西の区間が、1962年4月25日に東京都通称道路名として指定されている（設定公告番号15）。日野バイパスの全通により、2007年4月1日から国立市国立インター入口交差点 - 立川市日野橋交差点 - 八王子市高倉町西交差点が東京都道256号八王子国立線となった。

<a href="http://www.deli-shina.com/main.php"target="_blank">品川 デリヘル</a>	<a href="http://www.deli-juku.com/main.php"target="_blank">デリヘル 新宿</a>	<a href="http://www.delihels.com/main.php"target="_blank">デリヘル情報</a>	<a href="http://www.delioka.com/delioka"target="_blank">福岡のデリヘル情報</a>	<a href="http://www.delichiba.com/delichiba"target="_blank">西船橋 デリヘル</a>


江戸幕府によって整備された五街道の1つであり、江戸（日本橋）から内藤新宿、八王子、甲府を経て信濃国の下諏訪宿で中山道と合流するまで38の宿場が置かれた。甲州街道、甲州道中とも呼ばれた。中馬による陸上運送が行われた。

<a href="http://www.delibukuro.com/delibukuro"target="_blank">池袋東口・デリヘル</a>	<a href="http://www.deliyoko.com/deliyoko"target="_blank">デリヘル 関内</a>	<a href="http://www.deli-sporo.net/main.php"target="_blank">北海道 デリヘル 情報</a>	<a href="http://www.nsc-himeji.com/"target="_blank">転送電話</a>	<a href="http://www.h-center.net/"target="_blank">保証人ボランティア</a>	<a href="http://www.tokyo-topspin.com"target="_blank">風俗 回春</a>


江戸の町において陰陽道の四神相応で言うところの白虎がいる街道である。（ウィキペディアより引用)

とても興味がそそられますよね！

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         <link>http://always.blog-worlds.com/2009/03/post_7.html</link>
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         <pubDate>Fri, 27 Mar 2009 09:42:11 +0900</pubDate>
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         <title>鶯谷デリヘル 阿波根 さんの後漢の政治体制</title>
         <description><![CDATA[こんな昔にこのような政治体制があったなんて驚きです。									

後漢の政治体制は基本的に前漢から引き継いでいるので前漢の項も参照すること。

前漢から後漢に推移する時の騒乱により、中国全体の人口は激減していた。前漢末期の2年の記録が人口6千万だったものが、後漢初めの57年には2100万にまで激減している。その後は徐々に回復し、100年後の157年には5600万にまで回復している。<a href="http://www.delijuku.com/" target="_blank">新宿デリヘル</a>しかし黄巾の乱から大動乱が勃発したことと天災の頻発により、再び激減して西晋が統一した280年には1600万と言う数字になっている。動乱の途中ではこれより少なかった。

この数字は単純に人口<a href="http://www.delishina.com/" target="_blank">品川デリヘル</a>が減ったではなく、国家の統制力の衰えから戸籍を把握しきれなかったことや、亡命（戸籍から逃げること＝逃散）がかなりあると考えられる（歴代王朝の全盛期においても税金逃れを目的とした戸籍の改竄は後を絶たなかったとされており、ましてや中央の統制が失われた混乱期には人口把握は更に困難であったと言われている）。<a href="http://www.delimachi.com/" target="_blank">町田デリヘル情報</a>とは言っても激減であることは確かであり、再び中国の人口が6000万の水準に戻るのは北宋まで待たねばならない（ただし6000万足らずが当時の中国の人口の限界点であったとも考えられる）。

このように人口の激減があったことを後漢初期と末期の政治・経済について考える時は忘れてはならない。
官制
後漢の三公は太尉・司徒・司空（初期は大司馬・大司徒・大司空）であり、それぞれ前漢の太尉・丞相・御史大夫に相当する。<a href="http://www.delibukuro.com/" target="_blank">池袋のデリヘル</a>しかし後漢の政治特徴として宦官の重用による側近政治が強くなったことがあり、皇帝の秘書役であった尚書が実質的に政治を動かすようになり、三公は実行機関に過ぎなくなっていた。

地方制度の主な変更は前漢武帝期に創設された郡の長官である太守を監察する役職である刺史である。刺史は600石の秩禄であり、2000石の秩禄である太守に及ばない。これは不都合であるため、元帝の頃に2000石の州牧と替った。<a href="http://www.delibuya.com/" target="_blank">デリヘル</a>何度か刺史と州牧の制度が入れ替わり、時には刺史と州牧は並立していた。しかし、州が地方行政の最高単位となり、刺史には軍権が無いため、後漢も末期になって地方反乱が続出するようになると、軍権を併せ持つ州牧が地方行政の最高役となった。

牧の民政と軍権を併せ持つ権限は<a href="http://www.delijuku.com/" target="_blank">デリヘル新宿</a>強大な物であり、州牧は後には地方の自立勢力となる。黄巾の乱以降の群雄達はほとんどが牧を経験している。

外戚と宦官
第4代和帝は9歳で即位し、皇太后竇氏が垂簾政治を行い、その兄の竇憲らが専権を奮った。その後、和帝は宦官の力を借りて竇憲たちを誅殺する。これが後漢の外戚と宦官の台頭の初めである。

その後、第6代安帝の代にも和帝皇后の鄧氏一族粛清があり、第8代順帝の治世が開始するにあたっては皇后ら閻氏一族が宦官<a href="http://www.delitachi.com/" target="_blank">デリヘル　立川</a>によって粛正されるなど、外戚と宦官との間で皇帝の擁立合戦が続く。第11代桓帝の時に、順帝の外戚であった梁冀が滅ぼされて以後は宦官が優勢となり、外戚勢力は一歩後退する。

地方権力を代表する豪族・外戚と中央の皇帝の側近である宦官との権力対立は深刻な物となり、豪族側は自らを清流・宦官のことを濁流<a href="http://www.deli-osaka.com/" target="_blank">デリバリーヘルス　大阪</a>と呼んで非難し、宦官側は豪族達を党人と呼んで弾圧して回った。

166年に司隷校尉（首都圏長官）の李膺が宦官の犯罪を摘発したことをきっかけとして第一次の党錮の禁（とうこのきん）が起きる。<a href="http://www.deli-stama.com/" target="_blank">埼玉デリバリーヘルス</a>李膺を初めとした200余人が逮捕されたが、豪族勢力の働きかけにより釈放されて禁錮（禁錮刑のことではなく、官職追放されて以後仕官が出来ないということ）となった。しかし李膺たちは義士として称えられることになり、三君・八俊と言った人物の格付けを行った。

その後も世論、地方の豪族達による宦官非難の声は止まず、宦官勢力はこれに対抗するために169年に第二次の党錮の禁を起こす。<a href="http://www.deli-chi.com/main.php" target="_blank">千葉 デリヘル</a>今度は官職追放では留まらず、李膺は逮捕後に獄中で殺され、死者は百人を超えた。更に党人の親族縁者も禁錮とされ、太学の学生たちも逮捕された。

しかし黄巾の乱が勃発すると宦官たちには軍の指揮は出来ず、どうしても豪族達の持つ軍事力を使う他無くなり、禁錮を解いて黄巾党の鎮圧に当たらせた。鎮圧後には既に群雄割拠の下地が出来上がっており、宦官の勢力は189年に袁紹に十常侍たちが皆殺しにされたことで消滅した。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』]]></description>
         <link>http://always.blog-worlds.com/2008/10/post_6.html</link>
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         <pubDate>Mon, 20 Oct 2008 16:49:36 +0900</pubDate>
      </item>
      
      <item>
         <title>数理社会学！？</title>
         <description><![CDATA[算数と社会？

数理社会学（mathematical sociology）とは、社会学理論の中核を、数学で表現したものである。推論の厳密さと、自然言語での推論では到達できないような意外なインプリケーションを得られる点にメリットがある。また、権威主義的になりがちな学説研究に対して、論理の正しさ、誤り、前提が、数学さえ理解すれば誰にでも分かるという点で、まさっている。

主に合理的選択理論や社会ネットワーク論と結びついて発達している。

土場学ほか編『社会を＜モデル＞でみる』　 
三隅一人編『社会学の古典理論―数理で蘇る巨匠たち』　 
数土直紀・今田高俊編『数理社会学入門　数理社会学シリーズ (1)』　 
三隅一人・高坂健次編『シンボリック・デバイス：意味世界へのフォーマル・アプローチ　数理社会学シリーズ (5)』　 
松原望『社会を読みとく数理トレーニング：計量社会科学入門』　 
R. アクセルロッド『対立と協調の科学：エージェント・ベース・モデルによる複雑系の解明』 
盛山・海野編『秩序問題と社会的ジレンマ』 
佐藤嘉倫『意図的社会変動の理論』 
木村邦博『大集団のジレンマ』 
小林淳一・木村邦博『数理の発想（アイディア）でみる社会』 
盛山和夫『権力』　軽　　いろいろな権力論．数理もある． 
数土直紀『自由の社会理論』 
（以上、ウィキペディアより引用）

色んな考えかたがあるようです。

相互リンク
<a href="http://www.deli-shina.com/" target="_blank">五反田デリヘル</a>	<a href="http://www.deli-tani.com/main.php" target="_blank">上野デリヘル</a>	<a href="http://www.deli-bukuro.com/main.php" target="_blank">デリヘル池袋</a>	<a href="http://www.deli-juku.com/" target="_blank">新大久保 デリヘル</a>	<a href="http://www.deli-machi.com/main.php" target="_blank">大和 デリヘル</a>	<a href="http://www.deli-tachi.com/" target="_blank">デリヘル 国分寺</a>	<a href="http://www.deli-tokyo.com/" target="_blank">東京 デリヘル</a>	<a href="http://www.delihels.com/main.php" target="_blank">デリヘル</a>	<a href="http://www.imege.org/" target="_blank">ホームページ・デリヘル</a>
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         <link>http://always.blog-worlds.com/2008/02/post_5.html</link>
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         <pubDate>Wed, 27 Feb 2008 10:30:25 +0900</pubDate>
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      <item>
         <title>しんちゃんのGW映画ちょー嵐を呼ぶ</title>
         <description><![CDATA[主題歌はOZMAとのこと。
破天荒なキャラはびったりだけど、題名卑猥すぎないか？？


映画『クレヨンしんちゃん　ちょー嵐を呼ぶ　金矛（きんぽこ）の勇者』の主題歌をDJ OZMAが担当する
 
　嵐を呼ぶ幼稚園児、野原しんのすけの天衣無縫なキャラクターが人気のアニメ『クレヨンしんちゃん』。4月19日（土）よりGW映画『クレヨンしんちゃん　ちょー嵐を呼ぶ　金矛（きんぽこ）の勇者』が公開されるが、その主題歌をDJ OZMAが担当することに決まった。主題歌のタイトルは「人気者で行こう！」で、しんちゃんとOZMAの強力タッグのパフォーマンスが今から期待される。


　「しんちゃんの得意とするアクション、きれいなおねいさんが好きな事、底抜けの明るさなどが共通点」と語るOZMAは主題歌に関し、「ラッキーでハッピーな男達の歌を歌おう！ というテーマに行き着き、作りました。是非、みんなに聴いてもらいたいです！」とその仕上がりに自信のコメント。

　映画は、しんちゃんがある日突然“選ばれし勇者”となり、地球を闇で支配しようと企む悪者に挑むファンタジーで、OZMAは「めちゃくちゃ楽しみにしています！ 幼稚園児が世界を守るために戦うなんて、想像もつきません！」と興奮を隠さない。

　今回のOZMA起用に関して映画制作サイドの考えは、「派手さ、セクシーさ、そして何より、キラキラしたものを持っているDJ OZMAさんがピッタリ」。また、「しんちゃんの映画を通して、春の宴会等で大人も子供も一緒に歌って踊れる曲になればと思います」と、今回のしんちゃん×OZMAの競演に期待を寄せている。

　なお、主題歌の「人気者で行こう！」は4月16日（水）に発売される。 















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         <link>http://always.blog-worlds.com/2008/02/gw.html</link>
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         <pubDate>Thu, 14 Feb 2008 23:39:02 +0900</pubDate>
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      <item>
         <title>YoYo</title>
         <description><![CDATA[ヨーヨーうまくなりたい。

ヨーヨー(yo-yo)とは玩具の1つである。一般的に木製もしくはプラスチック製の2つの円盤を短軸で連ね、軸（アクセルと呼ばれる）に紐(ストリングと呼ばれる）を巻きつけた形状をしたものののことを指す。遊ぶ際は紐の一端に輪を作り、そこに指を通して円盤の部分を上下させて遊ぶ。

俗説とは異なり、ヨーヨーが武器として使われた証拠、何らかの武器に由来するという証拠は存在しない。周囲に鋭利な刃物を備えたヨーヨーを武器とすれば、動物の狩りに使用できるかもしれないが、ヨーヨーを安全に手元に戻す方法がない以上実用的ではない。武器として使われたという俗説はフィリピンに起源があると考えられる。16世紀のフィリピンでは鋭利な石を紐に結わえて樹上から獲物を狩っていた。近代的なヨーヨーの起源も当時のフィリピンであったことから、ヨーヨーの起源に関して混乱が生じたのだと考えられている。

遊具としてのヨーヨーの起源は古く、多くの古代社会においてヨーヨー遊びが取り入れられてきた。考古学的にみると、玩具として人形の次に古い起源を持つほどである。本来の起源は中国にあると考えられているが、古代ギリシアにおいても紀元前500年時点でヨーヨーに似た遊具が登場したことが分かっている。アテネの国立博物館には、ヨーヨー遊びが描かれた花瓶とテラコッタ製のヨーヨーが展示されている。ヨーヨーは交易路を通じてアジアとヨーロッパに広まり、スコットランド、イングランド、インド、エジプトにまで伝わった。フランス革命当時は亡命者emigretteの遊びとしてヨーヨー自体をemigretteと呼び、大流行となった。フランス革命の混乱から来るストレス解消に役立つものだと捉えられていた。ヨーヨーはフィリピンにまで伝わったが、アメリカで大流行になるまでしばらくの間、地元民の遊びに留まっていた。

フィリピンにおいて、ヨーヨーは現代の形状に次第に近づいていった。このため、ヨーヨーは本来フィリピンに起源があり、数世紀の歴史があると主張するものもいる。yo-yo（ヨーヨー）という名前自体、タガログ語のcome-comeという意味を持つ単語に由来すると一部には信じられている。しかしながら、yo-yoはタガログ語由来ではなく、comeという意味を持つ単語はタガログ語ではdumatingである。ただし、yo-yoという語がフィリピンで使われていた他の言語に由来する可能性はあり、その理由として、yo-yoという単語が印刷物に現れたのは1860年に出版された「フィリピン語」の辞書であることが挙げられる。

1933年（昭和8年）、洋行帰りの教員がアメリカ土産として持ち帰ったのが嚆矢だといわれる。いわゆるモダンボーイとかモダンガールと呼ばれた者が楽しんでいたが、訓練を要さず誰でも手軽に楽しむことができたので、サラリーマンや学生の間にも広まり、大阪でヨーヨーの競技大会と思しきイベントが開催されている。仕舞いには老若男女の別なくヨーヨーを持ち歩くようになった。同年、東京・日比谷にあった仮国会議事堂を警備哨戒中の一警邏が、職務中にヨーヨーで遊んでいたとして「職務怠慢」による懲戒免職に処せられた。翌年初夏には既にブームが沈静化している。戦後、日本ではコカ・コーラの販促品をきっかけにした第一次ブーム、スケバン刑事による第二次ブーム、バンダイの玩具ハイパーヨーヨーによる第三次ブームが起きている。
（以上、ウィキペディアより引用）

けど実際そうとう難しいです…。

相互リンク
<a href="http://www.deli-tokyo.com/" target="_blank">東京のデリヘル</a>	<a href="http://www.delihels.com/" target="_blank">デリヘル出勤情報</a>	<a href="http://www.imege.org/" target="_blank">風俗ホームページ作成</a>	<a href="http://www.deli-hp.net/" target="_blank">ホームページ作成・デリヘル</a>	<a href="http://www.trust-homes.com" target="_blank">渋谷・不動産</a>	<a href="http://www.reborn-slim.com/" target="_blank">エステ・渋谷</a>	<a href="http://www.xn--ccke5k5d.net/" target="_blank">アリバイ</a>	<a href="http://www.world-support.net/" target="_blank">アリバイ</a>	<a href="http://www.hoshonin-center.com/" target="_blank">保証人代行</a>]]></description>
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         <pubDate>Thu, 24 Jan 2008 10:30:49 +0900</pubDate>
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         <title>大好きなアーティストです！</title>
         <description><![CDATA[フージーズ懐かしいです…

ローリン・ヒル（Lauryn Hill, 1975年5月25日 - ）は、アメリカ合衆国の女性R&B歌手、女優。フージーズ（The Fugees）のボーカル。彼女の歌には、有色人種として、また女性としてのメッセージが込められており、その人物性やファッション性も注目される。 日本では安室奈美恵や倉木麻衣など多くの女性歌手が彼女のファンであり、倉木麻衣とはFIFA公式コンサート「コリア・ジャパンデー」で共演している。

経歴
ニュージャージー州に生まれ、母は教師、父はコンピュータ・アナリストという中流家庭に育つ。幼い頃から教会で歌い、幼少期は俳優としてテレビドラマなどに出演。コロンビア大学に入学したが1年で中退した。

1988年、ハイスクールでハイチ系移民の少年、ワイクリフ・ジョン（Wyclef Jean）と、彼の従兄弟、プラズ（Pras、本名：Prakazrel Michel）とフージーズを結成。

1992年、フージーズとしてRuffhouse Recordsと契約。

1993年、ウーピー・ゴールドバーグ主演の映画「天使にラブ・ソングを…2」に出演。

1994年、フージーズとして、アルバム「Blunted on Reality」でデビュー。

1996年、フージーズとしてのセカンド・アルバム「The Score」が全世界で1700万枚を売り上げる。

1997年、ボブ・マーリーの息子で元フットボール選手のローアン・マーリーと交際し妊娠。これを機にソロ活動を開始。

1998年、男児を出産。同年発表されたソロアルバム「The Miseducation of Lauryn Hill」は全世界で 1200万枚を売り上げる。

1999年のグラミー賞では11部門にノミネートされ、最優秀新人賞、最優秀アルバムなど、女性アーティスト史上最多の5部門を制した。
（以上、ウィキペディアより引用）

フージーズって解散したんでしたっけ！？

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         <pubDate>Fri, 14 Dec 2007 09:49:19 +0900</pubDate>
      </item>
      
      <item>
         <title>バリアフリーについて思う事</title>
         <description><![CDATA[バリアフリーという意味を知っていることは大切な事だと思います。

バリアフリー(Barrier free)とは、広義の対象者としては障害者を含む高齢者等の社会生活弱者、狭義の対象者としては障害者が社会生活に参加する上で生活の支障となる物理的な障害（障碍）や精神的な障壁を取り除くための施策、若しくは具体的に障害を取り除いた状態をいう。一般的には障害者が利用する上での障壁が取り除かれた状態として広く使われている。

 
障害者のための国際シンボルマーク：障害者が容易に利用できる建物、施設であることを示す。対象を車椅子の利用者に限定したマークではないバリアフリーは、特に日本において広く普及し、発展・拡大解釈されている用語である。英語では、設備やシステムが広く障害者や高齢者などに対応可能であることを指して「アクセシビリティ」（accessibility）という用語が頻用されるのに対して、「バリアフリー」（barrier free）は建物の段差を取り除くことなどのみを示す認知度の低い用語である。【ウィキペディアWikipediaより引用】

このことを知ることは非常に意義のあるできごとだと私は思っております。

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         <link>http://always.blog-worlds.com/2007/12/post_3.html</link>
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         <pubDate>Tue, 11 Dec 2007 09:05:13 +0900</pubDate>
      </item>
      
      <item>
         <title>ゲーム理論って知ってますか？</title>
         <description><![CDATA[ゲーム理論を学生の頃学んだんですがとても面白かったですよ！

ゲーム理論（ゲームりろん）とは、複数の主体の存在する状況下での意思決定について研究する、20世紀半ばに確立された数学の一分野であり、「理論」の名を冠してはいるが単一の理論ではなく通常学問の分野や研究のアプローチだとされる。経済学、オペレーションズリサーチ、経営学、心理学、生物学、社会学、法学、政治学、論理学などと密接な関わりを持つ。

ノイマンが、頭の中でチェスをしているときに着想したと言われる。理論自体はノイマンがある程度、構築していたが（例えば1928年の論文）応用はされていなかった、その重要性をモルゲンシュテルンが見抜き共著『ゲームの理論と経済行動』が生まれた。

しかし、この時はまだゲーム理論が爆発的に広まるには数学的に難しく、そして使い勝手が悪かった、だが一部の慧眼を持つ数学的に洗練された若者であったゼルテン、ジョン・メイナード＝スミス、ナッシュ、ハーサニー、オーマン、シェリング、シャプレー、ルービンシュタインなどを引きつけることとなる。これによりゲーム理論は非常に洗練され多くの学問に革命をもたらした。

フォン・ノイマンによってミニマックス定理（ミニマックス法）が証明された事、ならびに1944年のフォン・ノイマンとオスカー・モルゲンシュテルンによる著書『ゲームの理論と経済行動』(Theory of Games and Economic Behavior, 1944)をもって分野の本格的な始まりとすることが多い。【ウィキペディアWikipediaより引用】

考えさせられます。

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         <link>http://always.blog-worlds.com/2007/11/post_2.html</link>
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         <pubDate>Wed, 28 Nov 2007 11:10:12 +0900</pubDate>
      </item>
      
      <item>
         <title>荘園って知ってますか</title>
         <description><![CDATA[現代において荘園がほしいと思っているのは私だけじゃないはずです。

荘園（しょうえん）とは、公的支配を受けない（あるいは公的支配を極力制限した）一定規模以上の私的所有・経営の土地である。

日本の荘園は、奈良時代に律令制下で農地増加を図るために墾田私有を認めたことに始まる（初期荘園）。平安時代には、まず小規模な免税農地からなる免田寄人型荘園が発達し、その後、皇室や摂関家・大寺社など権力者へ寄進する寄進地系荘園が主流を占めた。鎌倉時代には、守護・地頭による荘園支配権の簒奪（さんだつ）が目立ち始めた。室町時代にも荘園は存続したが、中央貴族・寺社・武士・在地領主などの権利・義務が重層的かつ複雑にからむ状況が生まれる一方、自立的に発生した村落＝惣村による自治が出現し、荘園は緩やかに解体への道を歩み始めた。戦国時代には戦国大名による一円支配が成立、荘園の形骸化はますます進み、最終的に羽柴秀吉の全国的な検地によって荘園は解体した。
【ウィキペディアWikipediaより引用】


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         <link>http://always.blog-worlds.com/2007/10/post_1.html</link>
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         <pubDate>Mon, 22 Oct 2007 18:22:12 +0900</pubDate>
      </item>
      
      <item>
         <title>「東大方式」</title>
         <description>囲碁に“脳トレ”力があるようです。
いろんな方面から教育的効果があると注目されているようです。

確かにすごい忍耐力が付きそう。
なんてたって「結果に責任」「欲張ると破綻」が囲碁の極意だそうで、
これを極めるのには相当な、自己管理力が必要になるようなのです。
わたしもやってみようかな…。



　東大の頭脳が囲碁の“脳トレ”力に注目している。教養学部で昨年から３年計画で進めている研究は、囲碁を打っているときの脳や心の働きなどを調べることで、その教育的効果を解明しようという画期的なもの。
すでに正式な授業科目として初心者の学生に囲碁を学ばせており、この日本伝統の知的ゲームの可能性に注目が集まっている。

　「状況を判断して、自分の責任で決断し、実行したことの結果に責任を持つ習慣がつく」「見ているのに見えていないことがよくあることを、自覚させてくれる」「欲張ると破綻（はたん）することを思い知らせてくれる」?。

　これらは、７月に刊行された「東大教養囲碁講座」（光文社新書）に載っている囲碁の教育的効果の一部だ。東大教養学部では現在、梅沢由香里女流棋聖ら３人のプロ棋士が講師になって、囲碁を知らない学生に指導している。

講義を担当している同学部の兵頭俊夫教授は「囲碁は勝手に打つことはできません。基本を学び、工夫する考え方は他の学問と同じです」と語る。

　研究のきっかけとなったのは３年前の夏、日本棋院理事長だった加藤正夫氏が東大を訪れ、大学と日本棋院の連携で教養教育に囲碁を導入できないかと提案したことだった。

加藤氏はプロの国際棋戦で日本が韓国や中国などに押されていることに危機感を抱き、教育現場を通じた囲碁の普及と発展に強い関心を持っていたという。

　昨年１０月に研究がスタートし、効率よく学ばせるために開発された「東大方式」で初心者の学生にルールを教えている。「東大方式」とは（１）最も小さい練習用の碁盤「６路盤」で「石埋め碁」と呼ばれるルールで打って囲碁の基本を学ぶ（２）９路盤で模範局を学び、布石の考え方を身につける（３）「囲碁の心得」を言葉で学び、理解を深める?のステップで習熟していくプログラムで、東大駒場博物館で９月１７日まで開催中の「はじめて出会う　囲碁の世界」展でも紹介されている。

　今後は、囲碁を打っている際に脳や心がどのような働きをするのか、脳波や脳内の血流量などを調べて研究を進めていくという。これまで詰め碁など短時間の計測は行われていたが、長時間の対局における脳や心の活動は研究されていないという。熟練度による違いや局面での両対局者の変化を測定。囲碁の“脳トレ”効果を科学的に検証していく。

　「囲碁は長い歴史があり、織田信長や豊臣秀吉も同じルールで打っていた。思考力を養うだけでなく、負けて心の整理をする経験もできる。生きる力がつきます」と兵頭教授は話している。</description>
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         <pubDate>Wed, 05 Sep 2007 15:04:46 +0900</pubDate>
      </item>
      
   </channel>
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